居屋之上的另外两张席位,通过‘三位一体’的途径实现亲见辉光——这部分人被称为‘原旨派’。”
“虽然断层严重,不知中间作何演变,但我神圣骄阳教会定当属于曾经密特拉‘原旨派’的正统传常”
圣者直接下出定论,并将一张记有数行文字的古朴卷轴事物在范宁眼前展开。
“自新历以来,沐光明者圣阿波罗和包括我在内的三任圣者接续研究秘史,总结有密特拉与神圣骄阳教会的‘十条相似’之疑点。”
范宁一字一句地阅读着卷轴上的字迹。
「其一,密特拉教为‘拜太阳教’,与我神圣骄阳教会所祀奉的见证之主指代形象均为世界表象的太阳,并都主张通过神圣的行为解救世人。」
「其二,密特拉所崇拜的行走在世间的神是‘诞于石,行于光’,我教会则有辉光‘赋予形体’一,均为非常规凡俗生物的繁衍方式。」
「其三,两者认为的见证之主生诞日均为“冬至”,只是对历法的计算方式不同,导致实际日期有出入。」
「其四,两者均影击石出水”的神迹典故。」
「其五,两者均强调“赎罪拯救”,密特拉教在入教典仪中让新信徒重现“太阳神”的受难环节,我教会则影日落仪式”一。」
「其六,两者均有圣餐仪式,祝圣材料均是饼和酒。」
「其七,两者均有受洗仪式,不同的是,密特拉教某些教阶用蜂蜜,某些教阶用牛血,我教会则用稀释过灵液的圣水。」
「其八,两者均有地下庙宇,不同的是,我教将其视为避难和训戒两种用途,密特拉教则将“太阳洞”——即布满蜡烛、烛光摇曳的岩洞——作为日常礼拜场所。」
「其九,两者在信徒的行为准则上均提倡节制、克己、热忱、虔敬。」
「其十,两者均将每周的最后一视为神圣的礼拜日......」
范宁越看越觉得疑惑重重。
现在已经不仅是觉得,神圣骄阳教会的教义与前世蓝星圣十字教存在诸多巧合的相似了
教会高层对“密特拉起源”的研究,让突然范宁意识到,自己并非没有听过它。
只是在这一世没有而已。
这其中种种特征描述,与范宁前世某个古代欧洲帝国的一个“太阳神教”秘密教会极为相似!
“这‘原旨派’我看着是好的。”
范宁在听讲中,将疑惑不动声色地压在心头。
“但第二部分教众认为,既然见证之主是相位的执掌者,是自然法则的化身,那所谓‘信仰’不过是神秘学规律生效的某一种特殊形式。他们主张推翻‘信仰’的神圣性,广泛研习各种见证之主的秘密,并在辉光之下找寻反映终极规律的三把钥匙,通过‘时序合归’的途径实现亲见辉光——这部分人被称为‘祛魅派’。”
“在‘祛魅派’的理论中,三把钥匙自辉光存在以来便存在,是其意志威能的‘总枢纽’、‘总开关’,因此被称为‘辉光之钥’或‘时序之钥’,它们分别以-1、0、1作为编号。”
“-1号钥匙的指代符号为书籍,蕴含的意志威能为‘秘史’;0号钥匙的指代符号为钟表,蕴含的意志威能为‘秩序’;1号钥匙的指代符号为长矛,蕴含的意志威能为‘宿命’,它们有别于门扉的密钥,凌驾于七种相位之上,或者,好比于‘七色光由日光经三棱镜折射而来’,三把时序之钥可直接作为联系辉光与醒时世界的桥梁!”
范宁梳理消化着这两支派系的理念与分歧。
“原旨派”-“信仰”-“三位一体”。
“祛魅派”-“研习”-“时序合归”。
最终指向神秘主义的本质目的:“亲见辉光”。
高处帷幕后面的奥秘一角,在自己一系列布局进入教会核心高层后,终于得以徐徐揭开。
但事情听到这里,也是变得更加扑朔迷离了。
钥匙的长矛浮凋竟然真是“长矛”,一竖的凸起也竟然真的是阿拉伯数字“1”!
三把钥匙,三个编号,-1、0、1?
时间的序列?
父亲文森特留下的这把美术馆钥匙,竟然疑似为1号时序之钥!?
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