2)第二百六十八章 鬼神文化_灾难降临
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  北海国本土文化,融入至经典当中,这也算得上是包容兼并、众生平等了。”

  用天灾者的文化解释就是。

  北海国的僧人们,将佛学和鬼神文化融合,进行了一次职业优化改造。

  “对于一个宗门而言,武道技巧只是初级追求而已,即使诞生了一位世外高人,也不过是让门派保持百年昌盛罢了,但想要传承千年,文化思想才是根基沃土,可惜绝大多数世俗凡尘之人,都被一时表象所迷惑,阁下如此年轻,便能够认识到此点,未来前途必然不可限量……”

  论拍马屁功夫,朽木横钢丝毫不在陈默之下。

  而且他说的头头是道,让人无法反驳,就连陈默都感觉自己有些飘了。

  他之所以谈到文化。

  一来是为了职业优化、毕竟都是佛学基础,他打算碰碰运气。

  二来则是为了调查神龛寺的历史线索,为了完成此次任务做铺垫。

  就在这时。

  走在陈默前面的朽木横钢,突然停下话语,并双手合十。

  “住持。”

  住持?

  陈默闻言,赶忙学着朽木横钢,做出礼仪姿态。

  同时他的目光,却不由向来者看去。

  只见一名风烛残年姿态,却精神抖擞的老和尚,正带着数名外来者,从走廊经过。

  “这便是朽木斋吗?”

  老和尚仿佛一个普通人,看起来颇为和蔼可亲,向两人微微还礼。

  而他身后跟随的这些人,却让陈默心中有所察觉,虽然无法完全确定,但极大可能乃是一群天灾者,而且是二级以上的高级天灾者。

  毕竟外形可以伪装,但一些习惯却难以伪装。

  对于其他的天灾者而言,根本不会像陈默这般,因为穿越者天赋的关系,以及穿越者身份的旅行心理,尝试真正融入到任务世界的生活当中。

  过了一会儿后。

  待这些人离去后,朽木横钢才面露微笑,予以了解释。

  “这是本寺第四十二代住持,平日里几乎极少现身,阁下能见上一面,也算是有佛缘了,请跟我来。”

  不得不说,陈默运气相当不错。

  本来只是尝试调查神龛寺的内幕,没想到还真借此机会,窥探到了灾难世界运作体系的冰山一角。

  由于世界屏障的存在,即使是灾难世界,也无法将另一个世界彻底变为殖民地。

  但和玄灵世界一样。

  灾难世界同样有自己的运作模式,那就是持续对其他世界进行侵蚀,将之转化为自己的打手,以及进行深渊献祭的世界。

  所谓深渊献祭,便是深渊者们的由来。

  具体比喻的话。

  灾难世界便类似于网络购物平台,仅仅提供平台服务。

  而其他世界,则类似于产品商家。

  这个比喻虽然不完全准确,但对于陈默现阶段理解而言,则可谓是相当贴切。

  而从玄灵塔五层禁制的影像来看。

  灾难世界在大规模入侵其他世界前,先锋

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