。
之前来的时候,他看见过几次,是被房子以及院子围起来的一片比较大的区域。
说起清真寺这地方,其它地方的人暂且不说,住在老城区这边的人肯定是知道的。
divclass=contentadv很出名,是一个很有历史的处所。
(据说后来,里面除了一颗300多年树龄的大楸树,整個清真寺全部拆除重新修建了,变成了钢筋混凝土式的仿古建筑。)
随便走进几户搬迁了的住户房子看了会儿,他发现里面有价值的东西不多,除了柴火、少量的家具,其它物品大多数都被别人捡走了。
东西不多,他干脆不去那些已经搬迁了的人家里看了。
简单转了转,就走到了清真寺的门口。
这处地方,寺门是三层飞檐式的门楼,两端为双龙捧寿封火墙,正中上方的长方形青石上自上而下刻着“清真寺”三个大字。
门壁两侧镶有壁花及阿拉伯文字屏。
大门是开着的,没有规定不让人进去。
既然门开了,他打算看看里面的情况。
没有多犹豫,武元胜直接走了进去。
进门后,能看见里面有几块石碑,上面有写着汉字的,也有写着回文的,还有两种文字刻在一块碑面上的。
回族文字他肯定看不懂。
简单看了下其中的一块石碑,是对这处清真寺历史的介绍,说的是:
它是省四大古清真寺之一,始建于明朝。
乾隆年间重新修建了,是当时的回民捐款筹资修建的。
后来道光、同治年间又有修建,规模扩大。
特殊年代受到一些破坏,八十年代又进行了重修。
现在看见的清真寺,还是很沉旧的,有历史建筑那种古色古香的风格。
不过他知道,随着拆迁的完全拆除,盖成了仿古建筑之后,就没有那种味道儿了。
(当然,不仅仅是这里,很多古遗迹遗址,随着城市的开发,都重新拆除盖成了混凝土仿古建筑。
完全没有了那种岁月留下的痕迹。
说的保护文物古迹,不知道盖了新的房子是不是算是保护。
或许这也是顺应了时代的发展吧!)
看完石碑,他继续往里面走去。
这里的建筑,主体是坐西朝东的,属于传统的四合院建筑形式。
主体建筑,礼拜大殿为宫殿式。
分卷棚、正殿、窑殿3个部分,勾连相接,可供很多人同时礼拜。
在里面转了一圈,期间也有少数几人进来看了看就离开了。
他们主要是站在那棵大楸树旁看了会儿树,摸了摸它,顺便张开双臂抱了一下。
这棵楸树很粗,需要两个成年人合抱才能勉强抱住。
没看见清真寺的管理人员或者工作人员。
在他准备离开时,终于有一个戴着回民帽子的人走了进来。
这人年龄看上去五十岁左右,不像是回民,只是戴着回民的那种帽子。
他的两只手里还提着很多袋子,袋子里面装了不少的东西。
那些物品看上去很杂,有盘子、碗、茶杯,搪瓷缸子等瓷器、搪瓷制品。
还有鞋拔子、刷子、烟灰缸、木刨子、麻绳等日常生活用品。
作为经常在拆迁区转的人,看见他手里拿的物品,武元胜就知道,这些肯定是他去那些搬走了的人家里找到的。
难怪他去了几家搬迁户家里没发现啥东西,看来是被他或者附近的其他人捡走了。
不过被人捡走了也好,算是保护,要是不被捡走,到后来挖机扒了房子,一样破坏掉了。
请收藏:https://m.fkshu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)