挑衅面前退缩,世人就会清晰的看到,原来皇权也没有那么不可冒犯。
这种挑衅,实际上从许良特意找来朱允熥在青山对话时就已经开始了。
当这第二次更过分的挑衅依然成功之后,许良就已经放松下来,他可确定朱允熥难以成事,一个怯懦胆小的皇帝,在面对天下大势的时候,阻碍不了分毫的历史进程。
从此以后,大明只需要等待人心条件成熟,便可改天换地了。
于是许良便盘坐在高台之上,开始了自己第一次的讲学,就在这皇城根下,他要给皇权掘出第一捧墓土。
“既民赋皇权,则天下事当以皇权对百姓负责,而非天下对皇权负责,朝廷本身亦当是皇权为百姓服务的具体组织,是以朝廷官员朝廷制度不当以皇帝为中心,而当以百姓为中心。
以往之朝廷,皆在维护一家一姓之私欲,以往之制度,皆在拱卫一家一姓之利益。
今后则不然,今后之朝廷,应是服务万千大众,其运行之主旨根基当是提供公共服务、公共保障,真正践行取之于民用之于民!
如医疗、基建、治安、教育、就业、养老、福利等等一切百姓公共所需,朝廷都应当负有第一责任,而广大百姓也当有监督、选举之权利。
至于皇帝不必凌驾于天下之上,它应该是我们选定的一个具体职务,由它一定程度作为天下群体之代表,它不必具有具体权力,它只需作为象征而存在。
往后之世界,人人应享有人格之平等,再无士农工商之高低贵贱,女子也不必遭受礼教禁锢,一切个体之基本权利,都应是完全相同。
每个人都有接受教育的权利,每个人都有合法财产之权利,每个人都有人身自由之权利”
许良的声音在四周传扬,在他说话之时,仿佛整个京城都为之安静下来,在场无数的人,不论是听得明白这些内容的士生精英,还是听不太明白的贩夫走卒,都能感受到许良话语里巨大的意味。
不知道多少人都沉浸在许良所描绘的世界之中。
人类朴素的价值观都是趋于美好和公平的,而如今许良让他们看到的世界,无疑是最接近于这种朴素价值观的,他们甚至怀疑这样的世界是不是真的有可能实现。
许良当然知道不可能真的实现这样的完美世界,但是不同纲领导向下的社会制度,最后表现出来的现实一定是天差地别,以民赋皇权这样在当前阶段绝对进步价值观导向的社会,那一定是旧时代所不能比的。
哪怕许良的话音不能覆盖到在场的每一个人,即便这些话也不能以任何书面形式留存,但它们一定会在人们私下的口口相传中流传发扬,这正是许良讲学意义所在。
“所以,大明需要制宪,大明需要一切根本之法,这根本之法要明确规定百姓,君主,朝廷的基本关系和组织形式,要规定三者所有的基本权利和义务!
前路漫漫,吾尚不知多久方有那时,惟愿与天下诸君共同进步之!”
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