公进来之前,卫侯是躺在美人身上的,周围还有好几位美人陪伴。有的负责给卫侯充当枕头,有的负责给卫侯倒美酒,有的负责给卫侯跳舞,有的负责吹拉弹唱,还有的负责操控法器,调整室内的温度、湿度、灵气含量等一系列因素。
总之,随着道法走入生活理念的逐步实现,不仅仅生产力提高了,贵族们享受的奢靡程度也大大提高。
过去的时候,大贵族最多也就是吃一顿饭杀几万只鸭子,或者杀几千头牛,取每头牛最喜欢的一小部分作为菜肴,这就已经是很了不起很奢侈的做法了。
可是如今,随着法器的普及,贵族的奢侈程度,顿时连续上了好几层楼,就跟坐火箭一样,真的是只有普通人想不到,没有贵族们做不到。贫穷,限制了普通人的想象力。
梅公进来之后,卫侯就坐了起来:“先生坐,上茶!”
梅公坐了下来,喝了一小口茶水之后,才等着卫侯的命令。
卫侯把收集到的情报递了过去,梅公看着情报,这在预料之内:“看来,和平终归是要结束了。”
说到这里,梅公就开始盘点家底给卫侯听,得给卫侯增加一点信心。
一个眼神之后,周围就只剩下卫侯和梅公二人了。
“君上,臣来到卫国已经三十多年了,这三十多年来,臣使用儒家神通、道法,在卫国改革。”
儒家最擅长沟通人和人,人和其他的生灵;墨家最擅长沟通自己,包括沟通自己的肉身,自己的元神,自己的一切;道家最擅长沟通各种概念,也就是所谓的道或者神祇。
三家各有所长,但儒家在治国理政方面的优势,确实不少。
只要成为了一名方士,就能沟通几个人,让这几个人做到心连心,同呼吸共命运。术士可以沟通几十人,道士可以轻松沟通数百,羽士是数千,真人就是数万到数十万。
看起来好像也没什么,但治理过国家的都知道,治理国家的时候,很多时候最大的问题不是想不出好的政令,而是一道好的政令,根本执行不下去,最终变成了坏的政令。
也有的时候,中央收税是一个百姓一年增收十钱,可是到了地方上,最终官吏们从百姓们手里拿走的却是一百文钱甚至更多。
政令不通畅,上下不一心。
一个村子,男女老幼加在一起可能也就几百人到几千人。村长是一名方士,使用神通,获得了好几个和自己心连心的副村长,让这几个副村长一个人管一个方面。这样,一个村子的管理就不会出问题。
如果一个儒家的术士,当上了乡长,他就可以用自己的神通,强行让底下的村长和自己同一个想法,同一个意志!
一个儒家的道士,担任县令,就是一个能够保证每个村长都听自己话,都按照自己意志执行的县令。这样的县令,
请收藏:https://m.fkshu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)