徐振海更加懵逼，赵学芝也一样，情商虽高，可认知依然在小县城，陈韬讲的这些东西，有一些只言片语也曾在报纸上看到过，但如此具有预判性的知识她还是第一次听说。

　　而在发达城市的几位文豪，多少能理解一些，但理解的也并不是很多，也许他们在各自的领域里都很牛逼，可在一个重生人面前来说，对不住了，各位都是弟弟。

　　沉吟一下陈韬继续说道：

　　“我们先来看一下新媒体文化的特性，新媒体包括互联网、社交媒体、数字媒体等，其特点是内容更新速度快，形式更加多样，远远超过传统的文学形式。

　　这种快速、直接、多元的特性，使得新媒体在一定程度上满足了现代人快节奏生活的需求。

　　然而新媒体文化的这种特性也带来了信息的碎片化，阅读的浅层化，以及思考的匆忙化。这就使得新媒体的内容往往缺乏深度和持久性。”

　　几位文豪恍然一笑，明白了，网络这种东西属于快餐，虽然便捷，但吃多了也不好。

　　“相比之下，传统文学以其深度和韵律美，具有独特的魅力，无论是诗歌的抒情，小说的叙事，还是散文的随想，都能深入人心，激起我们的思考和共鸣。

　　这种深度和持久性，正是网络媒体所不能比拟的。传统文学是我们人类精神世界的重要组成部分，是我们思考人生、探索世界的重要工具。

　　要说出路，真没有什么好出路，我们只要坚持本真就行，当下最好的方法就是把传统文学的载体改变一下，利用网络平台，增加传播的效率和范围，通过网络、社交媒体等方式，让更多的人接触到传统文学。

　　同时，作为文学创作者，更要深入生活，深入人心，创作出深度和韵律美并存的作品，让网络小说变成网络文学，把文学和文笔融入好的故事当中，这就是最好的出路。”

　　陈韬松了口气，这些东西好像是他上辈子从网上一篇文章上看来的，作者不明，但今天好歹是用上了，看来当时碎片阅读也并不是一定没有用。

　　这些后世在网上像烂白菜一样遍地都是的烂文章，此刻却像晴天霹雳一样让几位文豪感到震惊。

　　贾平凹和莫言终于明白了，明白这位小作者为什么既能驾驭推理，又能驾驭农村题材，还能写出具有超高价值观的杂文。

　　现在看来他不仅博览群书，同时对时代潮流的嗅觉十分的敏锐啊，如果此生去经商，可能也是一个搅动乾坤的大人物。

　　后生可畏！后生可畏！

　　不过，虽然陈韬说传统文学的出路是利用好互联网，最直白的理解就是把自己写的小说发到网上，而不是通过出版社出版，这种做法几位作家并不赞同，从骨子里来说，他们瞧不上网络小说，之前也在电脑上看过一些，写的什么乱七八糟，那也叫文学？

　　陈韬看出了几位大佬的心思，于是他说：

　　“武侠小说也算文学作品吧，金庸大侠不也被很多人喜爱，文学既是反映时代的艺术表现形式，同时也是人的精神食粮啊，我们看电视不可能只看新闻或者焦点访谈动物世界，当然也会看泡沫剧。”

　　“武侠小说总有一天也会落伍，变成传统武侠小说，没有人再看。”

　　说到连火极一时的武侠小说都面临着衰败，几位文豪再次面露黯然。

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