学说的影响，对豪强、轻侠都是持反感态度的，认为他们违法乱纪，好勇斗狠，搅乱了社会秩序，败坏了民风，不利统治的安定。

　　沮授了解田丰的脾气，见刘和引用《尚书》说“除恶务本”，这四个字其实也很适合田丰的性格，他就是一个除恶务尽的人。

　　沮授回话：“是啊，我也这么想的，元皓之所以才决定暂时不动他们，等收集到足够的证据后，再发动雷霆之击，将之一网打尽，为百姓除害。只是证据收集够了么？”

　　刘和将田丰送来的竹简递于沮授：“收集到了一些，但还不足以将其族诛。”

　　沮授也学过律法，他掐指计算，说道：“族诛乃最重之刑，够资格动用此刑的罪行不多，也只有‘不道’一罪了。”

　　“不道”，即“逆节绝理”的行为，包括的范围很广，有政治方面的，比如：“谋反叛逆”、“诋毁先帝”、“诽谤政治”、“执左道以乱政”等；有人伦方面的，比如“弟与后母乱，共杀兄，知而不发举”、“杀不辜一家三人”等。

　　“并且不道之罪也并非全是族诛。够上族诛的也就谋反、左道几类。”沮授沉吟片刻，又道，“渔阳田氏里豪强，胆子再大也不会谋反。剩下的左道？也难。……主公，恐怕元皓很难将其族诛啊。”

　　刘和也知道很难。其实以田丰现在搜集到的这些证据而言，虽还不够将其族诛，但杀个十人八人、抓个二三十人却也足够了。但是根据探查的结果，渔阳田氏全族共有近百人，只杀个十人、八人，抓个二三十人远远达不到田丰“斩草除根”的目标。

　　刘和想了想说道：“我也知难以找到。不过，‘难以找到’和‘不去做’却是两回事儿。”

　　“将军此话何意？”沮授问道。

　　“我有个想法，只是不知可行与否。”

　　“说来听听。”

　　“可否让田公先拿下他家的一两个宾客，作为突破口。”刘和从容地说道：“捕入狱中，严刑拷打。三木之下，必有所得。”

　　沮授默然——他听出了刘和的意思，什么是“严刑拷打”？什么是“必有所得”？摆明了是想要用严刑来逼迫渔阳田氏的宾客诬告其主。沮授不是个腐儒，知道行非常之事，必须用用非常手段，对刘和的这个决定倒不是不能接受，只是一下子接受不了刘和这种坦然的态度——蜕变的太快了，这是一个上位者应有的态度。

　　虽然未冠的童子也知，这种用严刑来逼迫宾客诬告其主的事情是见不得光的，然而，刘和却丝毫不加避讳，“非常坦然”的就说了出来，就好像在讲一件微不足道的小事儿一样，跟刘和平时反差太大。他迟疑了一下，决定暂时不纠结此节，说道：“既然如此，将军还是马上给元皓回信吧。”

　　三日后，田丰收到了刘和的回

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