是一直持放任状态，好像只是又增加了一个汗王，让其变成了四部汗王。”
越想越困，最后他忍不住而闭上眼。
翌日，皇帝刚洗漱完，蒙古人送来一个好消息，漠北大活梻法王——哲布尊丹巴，从漠北赶来，特地来此觐见。
对此事，朱谊汐是格外欢喜的，立马叫上在绥远、察哈尔两地的圣僧弟子，也就是钦定的一世活梻，进进一场友好的佛学讨论。
哲布尊丹巴本是土谢图汗的儿子，是蒙、臧结合的重要象征，同样也是整个漠北地区的信仰中心。
在几年前，达濑、班婵两人从高原来到草原讲经，宣扬佛法，哲布尊丹巴就赶来求见讨论。
后来更是去往拉萨，进行一番求学，改信。
从觉囊派，变成了格鲁派，高原佛教也承认其为第一世哲布尊丹巴，开始在漠北真正意义上体系传承，佛学领袖。
但仅仅是漠北三部承认也不保险，哲布尊丹巴更需要皇帝的册封，享受官方带来的待遇。
由此，无论在蒙，还是在明，他都是漠北事实上的佛学领袖。
年轻的哲布尊丹巴不过二十四岁，多年的佛法修行，让他浑身上下充满着导人向善的气质，一举一动，似乎都具有深意。
“尊敬的大皇帝陛下——”
“法师阁下有礼——”
皇帝也很客气，他坐在主位，招待的这位年轻的大喇嘛。
这位漠北活梻，20来岁的年纪，脸上是布满了风霜，一双大眼睛微微闭合，似乎隐藏着智慧。
朱谊汐虽然对佛学不懂，但对这个年轻人却是佩服。
众所周知，青藏高原行走困难，高原反应让人难受，而哲布尊丹巴却以不到二十岁的年纪，在如此交通条件下，千里迢迢赶去拉萨。
一般人的话，半条命都耗在路上，但他却仍旧无惧，在拉萨修行数载，毅然决然的改信格鲁派。
如此大毅力大智慧的人绝不可小觑。
这位大喇嘛通行藏、蒙、汉三种语言，与皇帝沟通完全不成问题。
两人聊了一些漠北草原的话题，渐渐将话题带到了漠北的佛学上。
“我有意在北京，为大喇嘛修建一座寺庙，一如高原两位圣僧。”
皇帝率先开口，尽显拉拢之色。
哲布尊丹巴自然愿意，不过他还是补充道：“喀尔喀诸部民众佛学不昌，小僧还得留在漠北……”
“我明白！”朱谊汐收敛笑容，认真道：“漠北诸寺庙不成体系，正需要有人统合，而朕觉得，上师却十分适合。”
“朕决定册封你为呼图克图大喇嘛，汉名为尊圣法王。”
呼图克图一词与藏语“八思巴”、汉语“圣者”互译，是佛教术语，也是仅次于达莱、班婵的地位。
“除此外，大喇嘛所驻的德光寺，朕将赏赐一万块银圆修缮……”
说出了一系列的条件后，朱谊汐就静静地看着他，等待回复
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