是发自肺腑。
包括他对哈利他们的那些说教,他自己都时不时的自嘲,这是说教,我在碎嘴子。
就是在表达一个‘我在为别人好,但别人是否认可?’的态度。
如果别人乐意接受这份好意帮助,那固然好。
如果不乐意,那就是我自己在装哔,自我感动,收割情绪货币。
没有直接明说,但意思差不多表达到位了。
爱听不听,可以当废话,也可以当良言,反正我就这样,不会改。因为在我看来做好人好事应当得到回报,以有利可图做鼓励,促使更多的人去做,而不是先得成为一个高尚的人,才会做。
高尚的人就活该白白奉献?
搞原子弹的不如卖茶叶蛋的,真的合适?
不管怎么说吧,反正厄尼跟邓布利多又闹了点小别扭。
邓布利多有着自己的固执和坚持,没那么容易改变。
而且他也没有改变的根本动力。
毕竟他的‘能力越大,责任越大’用在了正向上,而不像某些人,完全就是以之为托辞,为自己的下三滥行为打掩护。
后来,邓布利多也确实接受了厄尼的建议,追加了薅斯拉夫人羊毛的投资。
但他以魔法誓约自我约束,若是不能在事后多少年内将财富返还给斯拉夫人,他就会成为不能施法的哑炮。
这个誓约可是够恶毒的,也体现了邓布利多的决心。
一个真正脱离了低级趣味的高尚之人?
还是因活的足够长,认识到‘万般皆下品,但求留清名’?
厄尼觉得无所谓了,做人在迹不在心,说的好不如做的好。从这个角度讲,邓布利多整体而言还是当的起盛赞的,无论是过去的那些,还是眼下做的这些。
比如说小人国,你只能说他不切实际,却无法在道德层面做处指责,甚至还要佩服人家的这份高尚。
当然,像厄尼这种务实派,佩服之余,也会再次扯回到现实中,表达不服:古往今来,好心好意,最终事情去办坏的例子还少么?
但必须说,他还是更愿意跟白巫师交朋友。
其实,他在小人国的问题上坚持己见,主要也是担心邓布利多非要扛自己扛不动的包袱,最后从一个极端走向另一个极端。
可能有人会说,这就是瞎操鬼心,邓布利多三观立定多少年了,惯性使然多少年了,怎么可能大变?
厄尼却觉得,只要人活着,心灵不可承受之重就会一直存在。
而且,人老并不等于心理就一定稳健,否则也就没有‘老小孩’一说了……
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