抚百姓,使耕者有其田。往后推算,唐宋的土地兼并,清朝的圈地运动,都是根源。
但是不能说土地是根本那就都去种地吧?那其他的行业还玩不玩了?说好的三百六十行呢?都要嗝屁么?
“但是。”陈光深吸一口气,侃侃而谈。
“土地是根基,那么大家就都去种地,其他的事情谁来做呢?都去种地了,谁来经商?这桌椅板凳就不需要人来做了?没有人酿酒?没有人开饭店?没有人读书考试?那想必会更加乱套吧。”
“这……”陈光这话,却是把大家都给问倒了,刚才说了,如果去做工而不种地,就会根基不稳的话,那大家都去种地好了,除了种地其他的事情都没人干了,这才会乱套吧?
陈昂总觉得陈光说的似乎有点儿不妥,但是哪里不妥又一时间说不出来,几次想开口,发现都说不出什么有力的观点来。
这个太子,似乎很有自己的想法啊。
陈光趁胜追击,道:“三百六十行,行行出状元,不仅仅是种地的农民,还有酿酒的师傅,还有做菜的师傅,桌椅板凳的师傅,这所有的事情都要有人去做,这才能各取所需,各尽所能。而不是大家要种地的就必须去种地,不能做其他的。儿臣以为,那些选择做工的人,他们的土地可以暂时交附近的土地的主人去耕种,这样土地不会荒芜,种地的人可以种更多的土地,收获的粮食也会更多。”
这就是大规模生产嘛,虽然很有可能造成土地越来越集中在少部分人手里,但是这是两码事嘛,一码归一码,对吧,先提出个解决的思路,具体怎么来搞,以后再慢慢研究。
这个观点倒是很新颖,很多大臣都似乎有了想法。
陈光深吸一口气,再接再厉,乘胜追击。
“我发明了一个词语,叫做生产力,每一个农民都是一个生产力,不仅仅是农民,还有做其他各行各业的人,都是生产力。我们不应该把这些生产力都束缚在土地上,而是在保证粮食生产的情况下,把一部分的生产力从土地上解放出来。比如说张三可以种二十亩,但是他只有十亩地,那么他就有十亩的生产力是浪费掉了。那么假如,刚好他的邻居李四有十亩地,那我可不可以把这十亩地也让张三种,让李四就不种田,转而去做其他的事情呢,比如说做木工,那种田的力气也没有白费,做木工的却多了一个工人,这样不好吗?”
其实在后世这是一个很普遍的做法,每一类人都专注去做一件事情,大家既有分工,又有合作。但是古代社会不一样,种地的人除了种地之外,他还要把地里的收获去换成钱,自己身上穿着的衣服要自己做……商业就是为了互通有无,这一大家子人把什么事情都做了,根本不用去买什么东西,不需要交易,商业怎么可能会有发展呢?
陈光现在就想把这些分离出来,你种地的专门去种地,做衣服就让别人专门做衣服的人去做,到时候你去他那儿买衣服穿,他来你这儿买粮食吃,这样商业才会发展嘛。(未完待续。)
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