的上方,便迅速扭曲成恶魔的脸孔、可怕的刑具、破碎的尸体,但更多的是迅速分解成毫无意义的碎片。
这种诡异的现象显然是某种神秘力量在起作用,也不知道是巫师们斗法的结果,还是善良与邪恶力量的聚集直接影响了本层的环境。
兰斯洛闭目仔细感应了一番,没有发现布鲁托他们的气息。好在他看过安卓林纳的地图,刚刚离开的瘴气沼泽位于这个不大的层面的东北方,而善良一方的大本营梅蓝顿伯位于西南方,因此只要朝那个方向前进,一定能和自己的同伴们遇上。
虽然他自己的两条腿速度也不慢,但这么好的草地,不拿来骑马实在是有些浪费了。
兰斯洛开始施放召唤战马的法术。在筑基成功后,他还是第一次使用这个魔法,以往兰斯洛只是按照精灵们的教导去做出手势、念出咒文,但这次的体验却不大一样。
随着咒文的出口,他明显的感觉到周围有某种能量被激活了,而自己的手势则‘拨’动了这些能量的组合方式。兰斯洛之前也听卡拉林解释过魔法的原理,既通过操纵魔网来对现实世界作出‘修改’,他刚才算是直接的感应到了施法的过程。
按照兰斯洛自己的体会,施放魔法,或者说奥术,和施放修真者的各种神通仙法有着本质的区别。倒不是说修真者完全是依靠自身的力量来施法——有许多神通会直接调动周围的天地灵气,最核心的还是对能量的运用。
这种区别很难用言语来描述,举一个不算太恰当的例子,魔法就像是小时候玩的一种游戏:用几根火柴拼成的数字和符号,只要移动一两根火柴,就会让这些数字和符号具有完全不同的意义。
而修真者的法术更像是…掏出一把磨碎了的木屑,想摆成什么形状随你自己。
两种方式各有优劣。奥术的‘移火柴’更为稳定,但需要施法者准确的记忆‘移火柴’的方式,否则任何一点差错都会导致严重的施法事故,而且若是本身就不具备‘移火柴’的能力,比如卡拉林,就只能通过诸如卷轴、魔杖之类的工具来实现施法了。
至于说修真者的方法嘛,似乎是一种更接近于‘道’的方式?
‘道’同样是小竹简中提到的一个概念,它的具体含义却很难用文字来描述,既可以指‘万物的本质’,也可以指‘宇宙的规则’。韩天尊在修真心得中明确指出,对‘道’似懂非懂的这种状态是非常正常的,从某种意义上来说,修真本身就是不断探寻‘道’的本质的过程。
这些话虽然对兰斯洛理解‘道’并没有太大帮助,但至少交代了一个让他安心的事实——韩天尊那么厉害的人物,照样没有完全领悟‘道’的含义,所以他作为一个筑基期的小修士,完全用不着为搞不懂‘道’是什么而烦心。
随着一道白光闪过,威风凛凛的恶魔战马再次出现在了兰斯洛面前。它下意识的咬向胆敢召唤它的生物,但正中面门的一拳让这头野兽迅速搞清了眼前的状况。
这章在飞机上写的,一落地有信号了赶紧发
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