立,但绝永年。”
这句话的意思是苍天还没有老,依旧处于壮年时期。黄天想要取代,永远都不可能。
波才又找来高凤,问道:“高师,这是何意?”
高凤冷笑道:“长社城上之人是要和某斗法,以苍天符咒压我的黄天符咒。”
“那应当如何应对?”
波才又问。
“无妨,待我今日准备一二,明日再与他斗。”
高凤回去准备。
下午朱儁看到黄巾那边果然未敢再出来做法,抚须大笑道:“陈子归之秘术的确有独到之处,把那黄巾贼道吓得不敢出来了。”
皇甫嵩也闻讯赶来,看到这一幕,点头说道:“看来曲逆侯世代家藏典籍当真是厉害,家学渊源,令人艳羡。”
陈暮微笑说道:“家学知识再渊源,又哪里比得上这世间所有的道理,我不过是予以回击罢了。”
汉代的知识手段掌握在世家贵族手里,而且并非所有的知识都掌握在他们手上。
也许可能有人不知道,在纸张出现之前,一本书有多厚。
汉朝出土的竹简分为大简和小简,大简能写二三十个字,小简能写十到二十个字。如周易有五千多个字,那么就需要用到约200多片大简,400多片小简。
这还只是周易,汉朝时《连山易》和《归藏易》并未失传,三易加起来据说有九万字,需要用3000-4000片大简才能写完。
而3000-4000片大简有多重呢?
大约十多公斤。
相声祖师爷东方朔写自荐书就用了3000片竹简,需要两个人抬才能抬起来。
司马迁写《史记》,52万字,用了50多公斤的竹简。
所以古人说学富五车,不要以为这是褒义词,原本是个贬义词来着。因为庄子说学富五车的那个时代,五车书还真不算多。
在汉朝,一个世家如果有一本完整的儒家经典,就能够当作家学传下去,成为世家门阀的底蕴。
《后汉书·儒林传》记载,弘农杨氏,世传欧阳《尚书》。汝南袁氏,世传孟氏《易经》。沛国恒家,世传《尚书》。北海甄家,世传《公羊春秋》。河内司马家,世传《汉书》。鲁郡孔家就更不用多说,《论语》都是他家的。
因此家学累世相守,除了族内弟子,或者族中大儒收的徒弟,外人根本不可能学习。造成了世家家学也逐渐变成了神秘的代名词,汉末游学风气重,“师无常”的出现,就是意在打破这种家学情况。
不过陈暮的蒲阴陈氏已经破落,家族传下来的典籍也就一些零散片段,哪还有什么秘籍。所以祖传秘术,纯粹是假借家学之名,忽悠皇甫嵩和朱儁而已。
偏偏这种忽悠还真能糊弄过去,毕竟家学的东西外人不知道,你想怎么说就怎么说,全靠一张嘴,死的说成活的都行。
这边长社城回击了黄巾营寨的法坛,第二天,黄巾营寨又开始作妖。
一大早,就看到有士兵抬着两把巨大的铁剑出来,铁剑足有二丈长,百斤重。
这里的斤是汉代的斤,相当于后世十多公斤。
毕竟黄巾军不可能真的弄两把实铁的东西,所以实际上是木剑,上面包了层铁皮。
士兵将两把剑挂在法坛左右,横着摆,剑尖直指长社城。
长社城上的士兵马上向朱儁和皇甫嵩汇报。
二人赶来,惊讶不已。
这下不用陈暮解释,他俩都明白对面这是在诅咒长社。
剑乃杀戮之物,剑尖指着自己,傻子都明白缘由。
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