识中那些虽然混乱，但在狭义范围中更加好用的定义。

　　世界是可以被描述、判断和解释的，并且有着终极唯一的描述、判断和解释，这就是“大一统理论”，“超弦理论”只是人类试图通过科学取得最终胜利的过程中的一个脚印即便如此，仅仅是看似有机会的“超弦理论”，也是目前为止都尚未被证实。仅仅是一种猜想而已。

　　末日幻境之所以被我们视为论证“大一统理论”，具体来说，是论证“超弦理论”的天然平台，而我们的计划，在某种程度上。也基于“超弦理论”。正是因为。末日幻境的初衷和构成，在其中展现的现象，和对现实的联系，都在试图证明“非物质”和“物质”并非是纯然相对的。“真实”和“幻觉”也没有不可逾越的沟壑，“幻境”和“现实”在本质上是同样的存在。

　　因为有联系，不相对，没有不可逾越的鸿沟，乃至于本质是相同的。所以，常识中的妄想可以成为真实，一切都有可能发生。当它发生的时候，就是我们的胜利。

　　我试图用自己那一知半解，甚至无法理解其皮毛的“超弦理论”去说服自己，去解释这个世界，以及在这个世界所存在的“神秘”的本质。

　　虽然，同样有许多人在尝试证明“超弦理论”是错误的，但我们别无选择。因为我们需要“大一统理论”或是最接近“大一统理论”的理论来论证和支撑我们的行动和生命，这个理论，必须被我们认识，并且足以让我们相信，它有未来。我知道。这个理论对于我们来说，已经不再局限于科学，它甚至是一种信仰——科学必须正确，不正确的。没有被证实的科学就是谬论，是错误。而正确总是有意义的，所以，科学总是有意义的。与科学相比，信仰并不总是正确的，但你必须相信它是正确的，否则它便没有了意义，信仰是否有意义，并不取决于它是否正确，而取决于你是否相信它是正确。

　　当“科学”，尤其是可以对世界进行终极描述、判断和解释，将“物质”定义为“存在”的科学，和同样可以对世界进行描述、判断和解释，并让人相信这些描述、判断和解释就是终极，将“存在”区分为“物质”和“非物质”的信仰混淆起来的时候，一切都变得混沌了。我想，我的混乱很大程度上来自于此。而且，并不仅仅是我，如果锉刀和崔蒂能够认知，并相信“现实”的存在，她们也会和我一样变得混乱。

　　虽然缺少“现实”作为对照，避免了认知上的混乱，但也失去了从更高的角度去理解这个世界的机会。所以，存在于这个末日幻境中的人们，对他们自己身处的世界的认知，是非常局限的。为了适应这种局限，或者说，为了弥补这种局限，“神秘”

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