春夏之交的时候,大唐王朝负责掌管天文气象的太史令傅奕上奏唐皇李渊,称此时中华大地上佛门佛寺处处可见,而众佛徒既大量不事生产,多游手好闲之余,又常常做违法乱纪之事,因此请求灭佛,好一来整治社会治安,二来,令众佛徒还俗回家,以解决在此时的战乱之后,社会生产力不足的问题。而这一份奏章被交送到唐皇李渊的手中之后,不出意料的,立刻在朝堂上引起了巨大的轰动。
历朝历代,国家的太史令一职掌管国家的天文气象变化,而这正是历代精通天文知识的道家所擅长的领域,所以傅奕,则正是正统的道家弟子,那一份奏章表面上的确是为国为民所考虑,然而实质上的核心,却是佛门与道门之间激烈的竞争,无他,虽说中土道门的成立,完全的就是由于受到了西方天竺佛门势力入侵的影响,然而,从道门所诞生的那一刻起,他们便已经注定的要成为了一对纠缠千年,既联合又斗争的永久的对手。而其中的原因,则既有来自于非我族类,其心必异的华夷之辨,又有着意思形态的根本不同——道门的最初,可是既鼓动造反,又不禁娶婚嫁的!
不错,自南北朝佛门大兴以来,道门的力量便一直的不是佛门的对手,甚至由于道家的一些主张得不到社会主流儒家的认可,在儒家学说的打压下不得不一分为二,因此力量更加的虚弱。
这些道门的力量,一部分投入到佛门的羽翼当中充当陪衬,连原本不禁娶嫁的教义都被禁止了,而另一部分,则是投入到了魔门的行列。在暗中暗自的潜伏等待时机,看时机成熟,就会跳出来对佛门实施恐怖性的打击。北魏太武帝与北周武帝时期的灭佛,固然有当时社会佛门极度兴盛,造成了严重的社会矛盾的缘故,但是在这其中。具有反抗意识的道门的推波助澜,也的确是功不可没。
而且即便分属正邪两派,道门各派相互之间的典籍却都被各自所共同收藏,而并不因此而损坏分毫,而这也正是道门不同于佛门与中华正统儒家的区别,而至于此时已经分属与正邪两派的道门势力,他们可是绝对不会彼此相互厮杀的,因为虽然受到了佛教、儒家的意识冲击,但毕竟。他们是一个整体。
而此时,就在大唐刚刚统一了北方不久,傅奕却站了出来,背靠着身后的道门势力,想要在大唐的境内重演中华大地当年两度灭佛的故事,然而李渊,却绝对不会死北魏太武帝以及北周武帝,而他们两位先驱的前车之鉴。李渊当然也绝对不会忘记。
北魏太武帝拓跋寿一生戎马生涯,除了进攻南朝遭遇挫折之外。还从未吃过败仗,这位性格暴虐,却雄才大略的君主虽然重臣崔浩的建议下灭佛,给佛门造成了巨
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